江西快3

2020-03-30 17:28 來源︰三(san)峽宜(yi)昌網 責任編輯︰李敏

  一

  我們中國人最重禮,因為禮是qie)形(xing) 墓旆丁/p>

  禮要(yao)從家庭里做起。姑舉(ju)一例︰為子(zi)弟者“出必告,反(fan)必面”,這一點點對(dui)長輩(bei)的起碼的禮,我們是否已經每日(ri)做到了(liao)呢?

  我看見有些孩子(zi)們早晨起來對(dui)父母視若無睹,晚(wan)上回到家來如入無人之境,遇到長輩(bei)常常橫眉冷目,不(bu)屑搭訕。

  這樣的跋扈(hu)乖戾之氣如果(guo)不(bu)早早地糾(jiu)正(zheng)過來,將來長大到社會服(fu)務(wu),必將處(chu)處(chu)引起摩擦不(bu)受(shou)歡迎。

  我們qian)bu)僅(jin)對(dui)長輩(bei)要(yao)恭敬(jing)有禮,對(dui)任何人都(du)應維持(chi)相當(dang)的禮貌(mao)。

  二

  大聲講(jiang)bu)埃 偶八說哪玻 且恢zhong)不(bu)好(hao)的習(xi)慣。

  我們試自檢(jian)討一番,在別人讀(du)書工作的時(shi)候是否有過喧嘩的行xing) /p>

  我們要(yao)隨時(shi)隨地為別人著想(xiang),維持(chi)公共的秩(zhi)序(xu),顧(gu)慮他人的利益,不(bu)可放縱自己,在公共場所(suo)人多(duo)的地方,要(yao)知(zhi)道依次排隊,不(bu)可爭先(xian)恐後地去亂擠(ji)。

  時(shi)間即是生命(ming)。我們的生命(ming)是一分一秒(miao)地在消耗著,我們平常不(bu)大覺得,細想(xiang)起來實在值得警(jing)惕。

  我們每天(tian)有許多(duo)的零碎時(shi)間于不(bu)知(zhi)不(bu)覺中浪費xun)裊liao)。

  我們若能養(yang)成一種(zhong)利用閑(xian)暇的習(xi)慣,一遇空閑(xian),無論其多(duo)麼短(duan)暫,都(du)利用之做一點有益身心之事,則積(ji)少成多(duo)終(zhong)必有成。

  常听人講(jiang)過“消遣(qian)”二字(zi),最是要(yao)不(bu)得,好(hao)像是時(shi)間太多(duo)無法打發的樣子(zi),其實人生短(duan)促極(ji)了(liao),哪里會有多(duo)余的時(shi)間待人“消遣(qian)”?

  陸放翁有句雲︰“待飯未來還(huai)讀(du)書。”

  我知(zhi)道有人就經常利用這“待飯未來”的時(shi)間讀(du)了(liao)不(bu)少的大書。古(gu)人所(suo)謂“三(san)上之功”,枕上、馬上、廁上,雖不(bu)足(zu)為訓(xun),其用意(yi)是在勸人不(bu)要(yao)浪費光陰。

  三(san)

  吃苦耐勞是我們這個(ge)民族的標幟。

  古(gu)聖先(xian)賢總是教(jiao)訓(xun)我們要(yao)能過得儉樸的生活,所(suo)謂“一簞食,一瓢飲(yin)”,就是qie)穩萆鈄刺  ji)端的刻苦,所(suo)謂“嚼(jiao)得mao)爍rdquo;,就是表(biao)示一個(ge)有志(zhi)的人之能耐得清寒。

  惡衣惡食,不(bu)足(zu)為恥,豐衣足(zu)食,不(bu)足(zu)為榮,這在個(ge)人之修(xiu)養(yang)上是應有的認識。

  羅馬帝國盛時(shi)的一位(wei)皇帝,Marcus Aurelius,他從小就摒(bing)絕(jue)一切(qie)享受(shou),從來不(bu)參(can)觀那當(dang)時(shi)風靡全國的賽(sai)車dang)bi)武之類(lei)的娛樂,終(zhong)其身成為一位(wei)嚴肅的苦修(xiu)派的哲學家,而且也建(jian)立了(liao)不(bu)朽的事功。

  這是很值得欽佩的,我們宜(yi)從小就養(yang)成儉樸的習(xi)慣,更要(yao)知(zhi)道物力維艱(jian),竹頭木屑,皆宜(yi)愛惜。

  以上數(shu)端不(bu)過是偶然拈來,好(hao)的習(xi)慣千頭萬(wan)緒,“勿以善小而不(bu)為”。

  習(xi)慣養(yang)成之後,便毫無勉強,臨事心平氣和,順理(li)成章。充滿良(liang)好(hao)習(xi)慣的生活,才是合于“自然”的生活。

  摘自《小讀(du)者》

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